Dodikov*s blog

שער היחוד והאמונה פרק א

2010-08-17T19:01:00.001+03:00

שער היחוד והאמונה פרק א

Close-Up Footage of Mavi Marmara Passengers Attacking IDF Soldiers

2010-06-01T07:44:00.001+03:00

We want Moshiach now

2010-03-10T23:43:00.003+02:00

Песню на английском языке We want Moshiach now начали петь в «770» в первый раз 28 Тишрея 5741 года (8.10.1980) вскоре после того, как Ребе Король Мошиах основал детскую организацию «Цивот Ашем» (Армия Всевышнего).

Am Israel (Jewish people) has no fear,
Moshiach will be here this year.
We want Moshiach now...
We don't want to wait.

Drop.io

2010-01-10T17:20:00.001+02:00

Discover Simple, Private Sharing at Drop.io

View itvaadut-blog-mp3

Пленные ХАМАСа: Израильтяне воюют, как в 48-м

2009-08-18T19:09:00.000+03:00

Источник: MIGnews.com
На границе с Газой разбит лагерь военнопленных. С начала сухопутной операции в Газе ЦАХАЛ захватил около 250 активистов и боевиков ХАМАСа.
Все они собраны там, в пластиковых наручниках, с повязками на глазах, ожидая следствия. Корреспондентам газеты “Маарив” удалось поговорить с некоторыми из них.
Мухаммад Абу эль-Хиси, оперативник ХАМАСа из Джебалии, отсидевший в израильской тюрьме срок за террор. Полруки оторвано во время “производственной травмы” – изготовления взрывчатки.
Он говорит: ” Черт побери, ну нам и врезали израильтяне. ХАМАС переиграл. Думали, ну будет еще одна воздушная атака, ну две. Что случилось с вами? Мы не думали что окажемся в таком состоянии, что страх сожрет сердце, а ноги не будут знать , куда бежать от страха. Вы воюете, как будто сейчас 1948 год!”.

Другой пленный, 21 год, работал уборщиком, подозревается в связях с ХАМАСом. Он говорит: “Ты открываешь окно, и видишь, что все стерто с лица земли. Как землетрясение. Все закончилось. Все разрушено. Не на это надеялся ХАМАС. Думали, евреи ничего не сделают”.

Он также рассказывает о том страхе, который внушал ХАМАС, и как его “герои” исчезли с улиц в момент начала израильского наступления. Он рассказывает: ” Сейчас все попрятались. Когда началась война они ходили по улицам, призывали воевать с евреями. А потом исчезли. Оставили нас одних. А мы радовались каждому израильскому самолету, который взрывал еще одно здание ХАМАСа. Однажды настанет мир, и не будет ХАМАСа, и не будет взрывов”.
На фото: Израильские военные конвоируют пленных арабов. Фото AFP

Flash-сайт Kuler от Adobe

2009-07-03T10:07:00.001+03:00

למען ירושלים לא אשקוט

2009-01-28T08:33:00.000+02:00

למען ירושלים לא אשקוט! from dodikov on Vimeo.

עשרות אלפים חושבים בטעות שאביגדור ליברמן הוא "יציל את הבית שלי", הוא יציל אותנו מהרשות הפלסטינית, הוא יילחם בטרור, הוא ישמור על ירושלים מאוחדת! אז זהו, שלא! מי הוא איווט? היום קיבלתי למייל שלי את הסרטון המצ"ב שמאפשר לקרני השמש להאיר את איווט האמיתי.

Интернет и телефон от Orange?

2009-01-26T13:04:00.000+02:00

Кто-то уже пользуется стационарным телефоном и интернетом от Orange?

Как впечатления от телефона, интернета?

Или я буду первый?

Теракт на въезде в поселение Кохав-а-Шахар

2009-01-20T07:26:00.001+02:00

Сайт “Седьмой канал” сообщает, что житель поселка Швут-Рахель получил тяжелое ранение в результатеобстрела его автомобиля террористами на въезде в поселение Кохав-а-Шахар.
Террористы использовали излюбленную тактику: обстрел в упор из обгоняющего автомобиля.
Вертолет вызван на место теракта, чтобы эвакуировать раненого жителя поселения Швут-Рахель в больницу Хадасса-Эйн-Карем. Его состояние оценивается медиками как критическое. Еще один человек ранен легко.

UPD:

Состояние Моше Авитана, тяжело раненого в понедельник вечером арабскими террористами, продолжает оставаться крайне тяжелым, и врачи до сих пор борются за его жизнь. Он был ранен в челюсть.

Просьба молиться за выздоровление раненого

Поступила просьба молиться за выздоровление раненого сегодня жителя Швут-Рахель Моше Рефаэля бен Ализа. По словам медиков МАДА, состояние раненого ухудшалось на глазах, и он потерял сознание. В данный момент хирурги борются за его жизнь.

Bulldozer Terror Attack in Jerusalem 2/7/08 פיגוע טרקטור

2008-07-04T13:30:00.001+03:00

http://www.youtube.com/?v=fuoQOMLJA44

Bulldozer Terror Attack in Jerusalem 2/7/08 פיגוע טרקטור

Blogged with the Flock Browser

OSO Food Wrap (пищевая упаковка) - Не ждите, что ваша еда позаботится о себе сама.

2008-06-17T08:18:00.003+03:00

( 3 принта )

Поздравляю всех с праздником дарования Торы!

2008-06-08T17:22:00.001+03:00

Всех, кто отмечает, поздравляю с праздником дарования Торы - Шавуот!

Бейс аМикдаш

2008-05-20T01:52:00.001+03:00

Скорость моего интернета.

2008-04-10T21:19:00.001+03:00

AZTECH DSL-600e и Виста?

2008-04-08T11:37:00.002+03:00

Купил новый комп, сменил в Безеке модем на новый

(AZTECH DSL-600e) - не могу подключится к интернету. Не вижу с компа - Local Area Connection. С сетевой картой вроде порядок - установил последнюю версию драйверов.

В чем может быть причина? Как подключится к Интернету?

1.Драйвер сетевой карты - http://b23.ru/k6w http://b23.ru/k6z

Дополнительные скриншоты:

http://b23.ru/k6w

http://b23.ru/k6t

Физически всё включено - в XP все работает.

UPD: Всё получилось!

Земля Израиля - народу Израиля!

2008-01-11T02:18:00.001+02:00

Отрывки фильмов основанных на сихот Любавического Ребе по теме - “Земля Израиля - народу Израиля!”.

Скопировано с диска (который распространяется бесплатно) подготовленного “Всемирным штабом по спасению еврейского народа и Земли Израиля”.

Миллионы евреев в смертельной опастности!!!

2008-01-09T01:29:00.000+02:00

Жители Иеуды, Шомрона и Иерусалима!

Правительство Израиля готовится (не дай Б-г) отдать всю Иеуду и Шомрон и часть Иерусалима в руки врага!

“Штаб Мошиаха Бейтар” совместно с “Всемирным штабом по спасению народа и Земли Израиля” проводит в городе Бейтар-Илит “КИНУС ХИРУМ”.

Срочно!Помогите найти программу!

2007-12-28T13:31:00.001+02:00

Помогите найти программу для рассылки смс! Нужно чтобы работала с израильскими операторами!

Гут шабес!

Евреи и Новый Год?

2007-12-28T11:37:00.001+02:00

Вопрос:Какое ваше отношение к так называемому гражданскому Новому Году и к его «героям»: Деду Морозу, Снегурочке и новогодней елке?

Ответ:

В Талмуде приводится несколько мнений. Мнение Рава — этот праздник установил Адам а-Ришон (первый человек). Он был создан первого тишрея (где-то в сентябре). После того, как его нагнали из Ган Эйдэна (рая) на исходе Субботы, он впервые увидел тьму ночи. В общем, открыв для себя огонь, он справился (без помощи всяких там прометеев). Но появилась новая проблема — Адам заметил, что с каждыми новыми сутками день все короче, а ночь все длиннее. Но, дождавшись солнцестояния (21 декабря), после которого день стал вырастать, он понял, что «у природы нет плохой погоды», и провозгласил Всевышнему хвалу и установил праздник. Но, как это обычно и происходило, этот праздник потом привязали к какому-то божку.

Продолжение...

Ласкаво просимо на Коннект!

2007-12-28T08:26:00.002+02:00

Позади четыре месяца напряжённой работы, 122 бессонных ночи, проведенных в обсуждениях новой функциональности и дизайна проекта, и сегодня я рад прокричать на всю Украину: “Мы открылись!!!”Как всегда, все началось с мечты. ”А почему до сих пор в природе нет удобной площадки для общения украинских студентов?” — подумал один студент Киевского Политехнического Института. С его подачи этим же вопросом задались еще несколько креативных ребят. Так организовалась группа единомышленников. Перед вами результат их творческой деятельности.
Connect.com.ua — проект украинских студентов, который позволяет найти одногруппников, одноклассников, старых и новых друзей по всей Украине.Connect создавался украинскими студентами для освещения основных событий твоей группы, твоего ВУЗА, успехов твоей любимой футбольной команды, жизни отдельных людей и целых городов.

Признаемся, поначалу мы переживали – «А будет ли этот проект интересен и востребован украинским студенчеством?». Но уже первые дни работы Connect.com.ua развеяли все наши сомнения: мы ничего не рекламировали и не проводили никаких PR акций, а за первых 2 дня работы к проекту уже присоединилось около тысячи человек. Количество желающих найти здесь новых друзей и просто «потусить» растет подобно снежному кому.
Одним из определяющих факторов такого интереса, служит, пожалуй, то, что сайт находится в сети UA-IX. Как известно, для большинства пользователей Украины это – бесплатный трафик. Другим привлекающим для многих моментом есть возможность стать одним из «старожилов», сформировав первые группы.
Но большинство студентов приходят сюда просто для того, чтобы найти новых друзей среди своих соотечественников, поэтому все сомнения в востребованности сервиса рассеяны. Мы уверены, что уже в ближайшие месяцы нас здесь будет не просто много, а очень много. Проект будет постоянно улучшаться и вскоре мы добавим на сайт украинский язык!
Ласкаво просимо на Connect.com.ua!

Сергей Коркин

P.S. Нужно приглашение на сайт? Пишите мне! (Твердохлеб Давид -хозяин блога)

Дида ноцах!

2007-12-14T11:35:00.001+02:00

5 Тевета, который начинается 13-14 декабря называется "Хасидским днем победы". В этот день в 1986 году, в Американском суду было решено, что библиотека Предыдущего Любавического Ребе принадлежит всем хасидам.

Ребе попросил в этот день, чтобы каждый еврей купил себе религиозные еврейские книги, и добавил в их учении. А для нас, хасидов - этот день, день укрепление связи с нашим Ребе.

Грубое нарушение прав человека со стороны полицейских!

2007-12-07T13:46:00.000+02:00

Поместите пожалуйста у себя это сообщение, и попросите Ваших френдов опубликовать его. Есть вещи, о которых нельзя молчать, пока не заткнули рты нам с Вами!

via sashanep

Люба Раскина, жительница Хайфы была избита вчера полицейскими в Иерусалиме. Любе потребовалась госпитализация. И из полиции она была доставлена в больницу Адасса.
Вчера в Иерусалиме, в международном центре конгрессов Биньяней Аума прошло торжественное мероприятие, посвященное 40-летию начала борьбы за свободную репатриацию евреев в Израиль из бывшего СССР.
Люба Раскина стояла перед входом в здание с плакатом, на котором была выражена благодарность раввину Меиру Кахане за помощь в репатриации в Израиль.
Полицейские задержали Любу и в машине избили. Любе потребовалась госпитализация и она была доставлена в больницу Адасса.

По мнению, адвоката Ицхака Бама (opinion_juris), познакомившегося с подробностями дела, имеет место грубое нарушение прав человека. "Одиночный пикет не является нарушением закона, как не является нарушением и выражение благодарности раввину Кахане за помощь в репатриации. Необходимо розыскать, осудить и наказать полицейских, виновных в инциденте", - считает Бам.
Что делать:
Помимо юридической работы, которой, вероятно займётся адвокат Бам и, возможно, организация по защите прав человека в Иудее,Самарии и Газе под руководством Орит Струк, к проблеме необходимо как можно активнее привлечь СМИ, в том числе - сетевые.
Похоже, что Люба Раскина подверглась агрессии со стороны полицейских ещё и потому, что не владея в достаточной степени ивритом, показалась им слишком лёгкой мишенью для издевательств. После нескольких судебных разбирательств с полицейскими, применившими немотивированное насилие, по отношению к религиозно-сионистской молодёжи, полиция проявляет в последнее время к ним куда меньше агрессии.
Я буду благодарен всем, кто скопирует и размножит ссылку на это сообщение.
6.12.07, 17:40, Update: Подробности об инциденте от самой Любы Раскиной.

Вчера вечером, Люба стояла у входа в здание Биньяней Аума с портретом раввина Меира Кахане и надписью на портрете: "благодаря ему я оказалась в Израиле". "Мне было очень важно напомнить пришедшим на праздничную церемонию людям, - сказала Раскина, - о том огромном вкладе, который внёс раввин Кахане в освобождение евреев СССР ".
К Раскиной подошли полицейские и потребовали от неё уйти. После того, как она отказалась, её вытолкали за ограду территории вокруг Беньяней Аума. Раскина продолжила стоять, держа над головой плакат.
Подъехала полицейская машина из которой вышли несколько полицейских, они отобрали плакат, схватили Раскину и запихнули в машину. Сопротивления Люба не оказывала. После того как дверь машины захлопнулась, один из полицейских сильно толкнул Любу, ударив её в живот.
В участке её продержали около часа, после чего отвезли в больницу и оставили. Врачи осмотрели Любу, дали обезболивающие и не нашли внутренних повреждений. Утром Люба отправилась домой. По словам Любы, несмотря на лекарства, она чувствует боль в животе до сих пор.

Адвокат Ицхак Бам говорит, что по нашим законам свидетельство потерпевшей является независимым докозательством событий. Оставлять этот случай он не намерен. Говорит, что налицо серьёзное нарушение.

Как улучшить память

2007-11-30T14:13:00.001+02:00

Потеря памяти может произойти по разным причинам. Частичное нарушение кратковременной памяти, обусловленное старением организма - это естественный процесс. Нарушение памяти, не связанное с возрастом человека, называется деменция (помешательство или слабоумие).

Наиболее часто проявляется в форме синдрома Альцгеймера. Также распространена мультиинфарктная деменция, вызванная серией инсультов, которые постепенно поражают ткань головного мозга. Причиной нарушения памяти могут также стать алкоголизм, какое-то инфекционное заболевание или неоднократные травмы головы.

Разделяют две основные сиcтемы человеческой памяти: кратковременная, где хранится новая информация, которую мы получаем каждый день, и долговременная, позволяющая нам помнить события многолетней давности. В процессе старения организма происходит постепенная потеря клеток головного мозга. Это может нарушить процессы запоминания и воспроизведения.
Ухудшение кратковременной памяти прогрессирует, вызывая трудности в запоминании деталей, касающихся недавних событий, и на фоне этого резко падает способность к обучению. Возрастное ухудшение памяти обычно не влияет на нормальное
функционирование и не всегда прогрессирует. Такое нарушение не относится к деменции.
5 советов по улучшению памяти:
1. Развивайте свои умственные способности. Исследования показывают, что поговорки, кроссворды, интеллектуальные игры, чтение, а также любое обучение очень хорошо тренируют мозг.
2. Поддерживайте себя в форме. Физические упражнения усиливают мозговую активность (вероятно, из-за улучшения циркуляции).
3. Употребляйте в пищу продукты, богатые антиоксидантами и омега - 3 жирными кислотами. Овощи и фрукты - лучшие источники антиоксидантов, хотя чай и горький шоколад тоже не повредят. Омега-3 кислоты содержатся в рыбе, обитающей в холодной воде, муке из льняного семени и грецких орехах.
4. Не злоупотребляйте алкоголем. Разрушающий эффект алкоголя на клетки головного мозга давно доказан и подробно описан в медицинской литературе.
5. Избегайте стрессов. Регулярно занимайтесь релаксацией, медитацией и йогой.
Пищевые добавки
Ежедневно принимайте мультивитамины, которые обеспечивают надлежащий уровень фолиевой кислоты и витаминов B в организме. Они также выводят гомоцестеин, токсичную аминокислоту образующуюся путем распада животных белков. Высокий уровень содержания гомоцестеина в организме связывают с развитием инфарктов, инсультов а в последнее время, и с увеличением риска развития болезни Альцгеймера.
Следующие добавки также способствуют улучшению когнитивной функции:
Ginkgo biloba - усиливает циркуляцию крови в мозге. Приводит к улучшению памяти.
DHA - одна из Омега-3 жирных кислот, необходимая для развития и функционирования мозга.
A vision support formula - насыщает организм антиоксидантами, цинком, лютеином и зеаксантином.
По мотивам Eight Ways to Fight Memory Loss

Идеальный видеохостинг

2007-11-30T11:11:00.002+02:00

from Интернетные штучки by Вячеслав Баранский

Сегодняшний выпуск будет посвящён новому и необычному. Я расскажу вам про несколько сервисов, которые не то, чтобы новы, но прочно вошли в мою коллекцию онлайнового инструментария. Сегодня не будет ни слова о Google, Yahoo! и Microsoft. Только новички, которые становятся настоящими «кросавчеками» в прямом и переносном смысле.
Начать хочется с видеохостинга Vimeo, который для меня стал полной альтернативой YouTube по многим причинам. Во-первых, он безумно красив. Так тут выглядит страница регистрации…

…а так просмотр видео:

Во-вторых, его плеер лучший из всех виденных мной. Только представьте, что при просмотре в окошке видеоролика у вас только 3–4 управляющих элемента и этого хватает для всего, а при переходе в полноэкранный режим, все элементы управления исчезают и вы смотрите только видео — ничего больше, никаких прогресс-баров! Смотрите сами.

I’M ALIVE! from cayoyin on Vimeo.
В-третьих, при загрузке видео на Vimeo вы можете задавать теги, название и описание не дожидаясь полной загрузки ролика или заполнять поля теряя время перед загрузкой как в YouTube. Тут вы делаете все одновременно. А загрузив на хостинг ролик, Vimeo покажет вам в реальном времени процесс кодирования вашего видео — оставшееся время и процент выполнения:

В-четвёртых, Vimeo поддерживает HDTV-видео в разрешении 1280х720. Причем при просмотре вы можете выбирать качество отображаемого виде на лету — это для слабых компьютеров.
А еще — расширенная статистика просмотров вашего видео по дням, загрузка оригинала, который хранится для вас, альбомы, каналы, невероятно удобное управление правами доступа к вашему видео и многое другое.
От совершенного видеохостинга перейдем к интересному сервису для любителей вина — Snooth, который, кстати, получил финансирование в $1.000.000 :) Интересно, сколько они потратят на вино и средство от похмелья? Тут вы можете оставлять свое мнение после обзоров, писать их сами и многое, что свойственно таким сайтам. Если вам не понравится Snooth, то прочтите наш обзор еще про три сайта, которые сфокусированы на вине.

Itvaadut s rav Kenigom

2007-11-29T13:24:00.001+02:00

Get this widget

Track details

eSnips Social DNA

В память о Тане

2007-11-27T22:03:00.000+02:00

Сегодня 17-го кислева, по Еврейскому календарю, годовщина смерти Тани Боровик, которая была убита арабскими террористами во время взрыва автобуса в Хайфе шесть лет назад.

Благословенна будет память о тебе. Таня!

Враги же и их приспешники пусть сгинут и память о них пусть будет рассеяна.

Статьи про Таню:
В память о Тане, Моше Соловей
Трагедии, ранящие душу, раввин Шалом Шварц
Живые и мёртвые, Женя Кравчик
Из радости - в небытие, Евгения Ласкина

via Саша Непомнящий (sashanep)

Мивцоим в Ган Сакер (Суккот 5768)

2007-10-08T00:24:00.001+02:00

Арабские бульдозеры живьем зарывают Храм

2007-09-03T00:45:00.002+03:00

Моше Фейглин

NRG-Maariv, 02.09.2007

Теперь они уже разрушают Храм. Бульдозеры Вакфа перепахивают землю и крушат стену, построенную во времена Эзры. Израильтяне относятся к Храму, как к старой и страшной сказке. Нам удобнее, когда она зарыта глубоко под землей. Удобно думать, что все было разрушено до основания 1937 лет назад, что ничего не осталось, что все превратилось в пыль и выброшено из нашего сознания. Так легче жить, хотя все молитвы и устремления, сохранившие наш народ на протяжении этих почти 2 тысяч лет, благодаря которым мы вернулись в нашу Страну, все это было связано с этой Горой и стоявшим на ней Домом.

Неважно, что происходит грубейшее нарушение законов - нам легче закрыть глаза и не видеть совершаемого рядом преступления. Мы не понимаем, что происходящее подобно насилию над нашей дочерью или сестрой. Нам достаточно остатка внешней стены, построенной Иродом, но она находится на значительном отдалении от места, где стоял Храм, и где сейчас вовсю стараются бульдозеристы Вакфа.

На прошлой неделе я обнаружил в Интернете любопытный отзыв на публикацию о высказываниях шейха Раада Салаха. Автор - арабка из Хайфы по имени Самир:

"Мы - не израильские арабы, а палестинцы, имеющие израильское гражданство. Но это лишь техническая подробность. У нас есть израильские удостоверения личности и паспорта, и мы предъявляем их, когда этого требуют соответствующие учреждения. По национальности мы - палестинские арабы, а не арабы этого государства, с которым не мы хотим иметь ничего общего. А вы - вообще не народ. У вас есть религия - иудаизм - к которой вы номинально принадлежите. Единственное ваше достижение - иврит. За 58 лет вы не создали в этой стране ничего своего и остались оккупантами и захватчиками. Вы народ без корней и культуры, у вас нет прошлого, которым можно было бы гордиться. Вы - сборище наглых индивидуумов, явившихся сюда, чтобы осуществить свое право на "самоопределение" за счет другого народа. Мир по Рабину вы убили своими же руками. И нам теперь не о чем с вами разговаривать. Я не обобщаю. У меня есть друзья-евреи, которые мне как братья и сестры. Я уважаю их, но есть среди вас такие, кто ради самосохранения отрицает право другого народа на существование".

Многие пытались ответить Самир и брались доказывать, что палестинского народа не существует. Ей напомнили, что мы жили здесь раньше, чем пришли арабы. Под этим письмом появились сотни отзывов, безупречных с точки зрения исторической науки, но не способных опровергнуть заявление Самир "вы - не народ". Никто не смог ей ответить по той простой причине, что она права. "Израилизм", которым у нас пытались заменить еврейство, не создал "новый народ". Эта общность лишена корней, потому и разваливается у нас на глазах.

Вопрос не в том, являются ли палестинцы нацией. Ясно, что нет. Но Самир права, когда пишет о сборище безродных колониалистов, потому что народ, чья полиция позволяет разрушение главной национальной святыни, - это не народ. Это даже не религиозная группа. Те, кто оторваны от основы, не имеют права оставаться на этой земле. Поэтому мы не знаем, как ответить на ракетные обстрелы Сдерота, и проводим самоубийственную политику.

Вас пугают "проблематикой Храмовой горы", пуповиной, оправдывающей наше здесь существование. Но поэт Ури-Цви Гринберг объяснил, что "владеющий Горой - над всей Страной владыка". Согласны ли вы, чтобы бульдозеры Вакфа перерезали кислородную трубку?

Нужна срочная помощь!

2007-07-15T00:44:00.001+03:00

בס”ד

Нужна срочная помощь!

Женщина осталась сама с 8-ю детьми!!!

В городе Бейтар проживает семья “олим” из Франции, которая находится на грани духовной и физической катастрофы, не дай Б-г. В понедельник 16 Тамуза у Д. произошли преждевременные роды, и она родила дочь. Это 8-ой ребёнок в семье. Старшему еще нет 13.

Предшествовал этому тяжелейший период, когда отец семейства внезапно оставил семью и скрылся из страны, семья запуталась в долгах, и хозяин квартиры потребовал выселяться из квартиры. За день до родов за долги была перекрыта вода в квартире и Д. металась от чиновника к чиновнику и от одной благотворительной организации к другой, однако безрезультатно.

В понедельник 16 Тамуза, проведя день без еды и пищи, Д. родила девочку на 3 недели раньше срока. После выписки из роддома положение еще ухудшилось. Хотя воду подключили после вмешательства заместителя мэра, однако долги не списаны и в любую минуту возможно отключение воды, газа и электричества. Трудно переоценить опасность этого для новорожденной. Хозяин квартиры требует от Д. 2,500$ (поскольку за год пребывания цены выросли, то он хочет больше, чем было оговорено в контракте), полного ремонта квартиры и выселения до 3 августа. Это требование было утверждено раввинским судом Бейтара.

В конце предыдущей недели один из детей Д. попал в больницу с подозрением на аппендицит и, Д. разрывалась между ним и новорожденным.

Несколько добрых женщин помогают с едой, поездками, уходом за детьми и пр., однако этого совершенно недостаточно.

В дополнение к этому социальная служба узнала, что семья в тяжелом положении и пытается отобрать часть детей.

Положение таково, что никакая семья его выдержать не в состоянии.

Если срочно не помочь, то семья скатится в пропасть!

Для пожертвований в Израиле:

חשבון 4332 על שם “מטה גאולה ומשיח, ביתר-הרי יהודה” בבנק “מרכנתיל” סניף 734

Для пожертвований вне Израиля:

Банк ANZ (Австралия) (swift – ANZBAU3M) Bank No 013304

Account No 521821963

Наш адрес: Mate Moshiach Beitar, 9/5 Baal ha Tania st. Beitar Ilit, 99879, Israel

Наши телефоны: (972)25725330, (972)504133561, (972)507403569 (Контактное лицо: Горфинкель Александр или Мирьям)

Наш e-mail: moshiachbeitar@gmail.com

Просьба сообщить нам о сделанном вкладе, и указать имя жертвователя и имя матери.

2007-07-03T00:12:00.001+03:00

robinbobin: Тель-Дыбр

2007-06-23T23:26:00.000+03:00

robinbobin: Тель-Дыбр

Ъ - Иудей-парад // Ортодоксальные иудеи Иерусали

2007-06-23T23:24:00.000+03:00

Ъ - Иудей-парад // Ортодоксальные иудеи Иерусали

Танк побеждает в схватке с ракетой

2007-06-23T23:23:00.000+03:00

Танк побеждает в схватке с ракетой

Плагин для чтения новостей через RSS в The Bat!

2007-02-25T00:51:00.000+02:00

...Плагин для чтения новостей через RSS в The Bat!...

[Макрос] Описание
[Описание] Распакуйте куда-нибудь архив и устанавливите плагин в The Bat! через меню "модули расширения". При установке он предложит установить локальный порт (это тот порт, через который будет происходить "общение" The Bat! с плагином). Можно оставить порт по умолчанию (110).

В The Bat! для каждого ресурса RSS создаём свой POP3-ящик. В параметрах ящика для входящей почты указываем сервер localhost, порт - тот, что указали при настройке плагина. Пароль любой (главное, чтобы непустой, иначе The Bat! будет спрашивать его при каждой проверке). Имя пользователя - URL нужного ресурса RSS, например http://www.x-soft.net/backend.php. Также рекомендуется увеличить в настройках ящика время таймаута сервера (можно подобрать опытным путём, чтобы не было сбоев).

По сути, заменяет собой подписку на новости.

http://my.yandex.ru/rss.opml - большая подборка каналов RSS (для плагина нужно брать ссылку из параметра xmlUrl).

Рекомендуем: http://www.rsdn.ru/Forum/rss.aspx?name=humour
[Пример работы]

Загрузить файл: http://files.nobat.ru/plugins/70

Почему в Хабаде не спят в сукке?

2006-12-04T23:27:00.002+02:00

«Ликутей Cихот»

1. В поведении Ребе Раяц по отношению к нахождению в сукке мы видели две противоположные вещи. Что касается еды и питья в сукке, то он устрожал в этом вопросе до крайности — вне сукки он не пил даже воды1 (и вел себя так даже в Шмини Ацерет2). А что касается сна в сукке, то напротив — люди видели, что он спал не в сукке, а дома3. И на первый взгляд должно быть наоборот — ведь обязанность спать в сукке более важная, чем обязанность есть и пить в сукке. Ведь можно перекусить что-нибудь и тем более выпить воды вне сукки, но запрещено даже вздремнуть вне сукки4.

Известно, что из-за трудностей связанных со сном в сукке (по условиям места и времени), возможно освобождение от сна в сукке по закону. Закон гласит5, что «в холодной местности, где человек спящий в сукке будет страдать от холода, он не должен спать в сукке,.. так как кто страдает от пребывания в сукке освобожден от этого». Тем не менее, этого недостаточно для того, чтобы объяснить поведение Ребе Раяц, так как он не обращал внимания на физические трудности связанные с выполнением заповедей. И это видели в его поведении касающегося еды и питья в сукке — что он устрожался в этом до крайности, даже когда шел ливень (а в этом случае по закону6 разрешается есть в доме) он не ел вне сукки7.

Понятно, что Ребе Раяц не спал в сукке не из-за физических трудностей и страданий.

2. Известно высказывание Миттелер Ребе по поводу сна в сукке: «как можно спать в „макифим9 де-бина“» (окружении сфиры бина). И смысл этого в том, что в сукке светит сильный Божественный свет не способен проникнуть внутрь в человека. Этот свет окружает человека (как сукка в простом смысле окружает человека находящегося в ней) и не только самого человека (по крайней мере голову и большую часть тела10, а также и стол11, таким образом, что все вещи нужно делать в сукке — «ташуву кеэйн тадуру»12). И так как в ней светит такой сильный свет, то как можно вообще спать там!13 Это наподобие сказанного в Торе14: «вот, есть Всевышний в этом месте, а я не знал (если бы знал, то не спал бы в таком святом месте)»15.

И понятно, что это находится в соответствии с законом: когда человек идет спать в сукку, он никак не может заснуть и тогда в соответствии с Шулхан Арух очевидно, что он идет спать домой. И если это несомненно16 у него, что он сможет заснуть в сукке, то ему даже не требуется изначально пробовать заснуть там.

Это простая причина того, что Миттелер Ребе не спал в сукке: во время пребывания в сукке у него светил в открытом виде окружающий свет сукки, и это не давало ему возможности заснуть17 в сукке.

И можно добавить к этому и прояснить разницу в законе по отношению к еде в сукке и ко сну в ней.

Что касается определения «ташуву кеэйн тадуру» («нужно находиться в сукке, как жить дома») объясняет Алтер Ребе18, что «человек сидящий в сукке не обязан делать любую дополнительную работу от которой он не страдает и не уклоняется сидя в доме». И наподобие этому касательно сна — если бы было так тяжело человеку, что он бы не спал дома, то и в сукке он не должен спать, ведь «всякий, кто страдает от пребывания в сукке, освобожден это этого»19 (как он объясняет, что освобождение страдающего в сукке дается по правилу «ташуву кеэйн тадуру», что «круглый год человек не живет в месте, где он страдает» и поэтому на все, что не относится к «как жить» дома, не распространяется правило «находиться» в сукке).

И наподобие этого в нашем случае: из ситуации, о которой говорит Миттелер Ребе, и из поведения Ребе Раяц следует, что раз наличие божественного света в сукке препятствует сну в ней, это само по себя является причиной освободить человека от сна в сукке, ведь также и дома не смог бы спать в таком состоянии21.

И надо сказать, что это объяснение относится к распространению учения Хабад, идея которого привлечь идеи внутренней части Торы таким образом, что человеческий разум будет способен постигнуть их и это окажет влияние на тело и душу — и посредством этого облекающей свет сукки будет ощутим телом как оно есть по его природе и материальности (поэтому Миттелер Ребе требовал от хасидов, чтобы они не спали в сукке. И поэтому у всех глав Хабада было соответствующее поведение (хотя понятно, что их сон был как у тех избранных людей).

Отсюда понятна причина, что эту идею раскрыл именно Миттелер Ребе, цель которого была продолжить учение хасидизма в форме сфиры бина — так как кроме того, что поступление облекающего света внутрь относится к сфире бина, свет в сосудах, также и облекающая идея сукки это окружение сфиры бина.

3. Но нужно еще объяснить.

Как говорилось много раз, наша Тора — истинное учение, в котором внутренняя ее часть (и обычаи) составляет единое целое с законодательной частью. В книге «Зоар»22 сказано, что открытая и скрытая части Торы связаны между собой как тело и душа. Это значит, что все части Торы соответствуют одна другой, следовательно, обычаи мудрецов (и идущих по их стопам) изначально основанные на внутренней части Торы, обязаны быть в соответствии с законом23.

Поэтому непонятно в нашем случае: так как по закону заповедь пребывания в сукке обязывает спать в ней23*, то как может быть, что внутренний аспект сукки (облекающий свет в ней) препятствует этому и не позволяет спать в сукке?

Кроме этого, наше объяснение (п. 2) это только «эйтер» (разрешение) не спать в сукке, но ведь в конце-концов на первый взгляд в этом есть недостаток в выполнении заповеди. И как может быть, что внутренний аспект сукки повлечет за собой ослабление в выполнении заповеди (в простом смысле, по закону) как следует, в совершенстве? Ведь должно быть наоборот: к внутреннему аспекту заповеди (в данном случае — облекающий свет) можно прийти именно выполняя заповедь в простом физическом смысле!

4. И на первый взгляд, можно сказать на основе написанного в книге «Цафнат Панеах»24 — что есть существенная разница между едой и питьем в сукке и сном в ней. Еда и питье — это выполнение заповеди сукки25, а сон в сукке «не является самостоятельной заповедью, а только запрещено спать вне сукки». И на основании этого автор книги объясняет, почему в Талмуде26 и у Рамбама27 в описании заповеди пребывания в сукке28 не упоминается сон, а только еда и питье — «ест и пьет и гуляет в сукке»29.

(И этим он также дает ответ на вопрос30, почему мы не произносим благословения на сон в сукке. Так как во время сна в сукке не исполняется на практике заповедь пребывания в сукке, а только отвергается нарушение запрета спать вне сукки.)

Отсюда понятно, что тот, кто спит разрешенным образом вне сукки, так как он ест и пьет в сукке, то у него нет никакого недостатка в выполнении заповеди пребывания в сукке.

И отсюда понятно, что нет никакого противоречия в том, что с одной стороны внутренний аспект сукки препятствует сну в ней, а с другой — что по закону нужно спать в ней, так как сон в сукке не является частью заповеди сидеть в сукке. Обязанность спать в сукке это только результат запрета спать вне сукки. А в нашем случае, так как это вызывает страдания,.. то изначально запрет не существует.

(И не надо возражать, что это, дескать, не совершенное оправдание — как может быть, что по закону заповедь сукка вызовет запрет спать вне сукки23* в то время как по ее внутреннему аспекту наоборот — сон вне сукки это разрешенная вещь и более того, желательная?

Ведь Тора говорит о большинстве31. И так как большинство людей не чувствуют облекающий свет сукки, они обязаны спать в сукке (так как должно выполнятся правило «ташуву кеэйн тадуру»). Поэтому нет противоречия в том, что у меньшинства — особых людей («йехидей сгула»32) — которые чувствуют этот свет33, он влечет за собой такую ситуацию, что они освобождаются по закону от сна в сукке34).

5. Но на самом деле нельзя объяснить таким образом обычай наших ребе, так как в соответствии с постановлением Алтер Ребе в его Шулхан Арухе сон в сукке является частью заповеди пребывания в сукке. Как он пишет35: «Как заповедь пребывания в сукке, когда человек ест, пьет, спит, гуляет и живет в сукке».

И источник этого в РАМО36 который к словам рабби Йосефа Каро (и так же пишет Рамбам): «Как заповедь пребывания в сукке, когда человек ест, пьет и живет в сукке» добавляет слова «и спит и гуляет». То есть, РАМО считает, что заповедь пребывания в сукке включает в себя сон в ней37.

И на первый взгляд, это также мнение ТУРа38, который добавляет к словам Талмуда «и спит». И это соответствует мнению РАШИ39 (приведенное в «Цафнат панеах»40), что «основа в заповеди пребывания в сукке — это еда, питье и сон».

И наподобие этого мы находим, что так постановляет Алтер Ребе41, что благословение на заповедь сукки распространяется также на сон в ней (но нет специального благословения на сон, так как оно включено в благословение на еду в сукке42).

И теперь мы вернулись к первоначальной проблеме: раз в соответствии с мнением Алтер Ребе заповедь пребывания в сукке включает в себя и сон в ней, то как может быть, что внутренний аспект заповеди противоречит этому?

6. И станет это понятно, если сначала вспомнить сказанное в книгах о веселье43 черпания воды — что «когда были радостны во время веселья черпания воды... не чувствовали вкус сна, так как дремали на плече друг у друга».

Отсюда понятно, что во время веселья черпания воды мудрецы («танаим») не спали в сукке44 (так как объяснение «дремали на плече друг у друга» имеет в виду, что дремали они не в сукке45, а в месте где все праздновали.

И на первый взгляд не все «чисто» — несмотря на то, что дремание вне сукки несомненно было разрешено Торой46 — но понятно, что мудрецы старались выполнить заповедь пребывания в сукке все семь дней47 (в сукке живите семь дней48») самым тщательным образом. Как сказано в мишне49 «все семь дней человек делает сукку постоянным местом»:

И так как самое важное в нахождении в сукке это еда, питье и сон, то как может быть, что установят празднование суккот таким образом, что будут дремать вне сукки50 и поэтому появится у них недостаток в совершенстве выполнения сделать сукку постоянным местом, так как здесь отсутствует сон?

Отсюда следует, что когда спят (по разрешению Торы) вне сукки, можно исполнить по всем мнениям (также и по мнению Алтер Ребе, что заповедь проживания в сукке включает и сон) указание «в сукке будете жить» в совершенстве (со всей тщательностью — «идур» — как мудрецы выполняли эту заповедь).

7. И нужно дать объяснение этому:

То, что заповедь проживания в сукке включает в себя сон в ней, не значит, что заповедь проживания в сукке создает обязанность сна в ней как отдельную вещь. Ведь тогда бы было так, что если кто-то не спит в сукке (по любой причине, даже когда Тора разрешает ему это), то у него был бы недостаток на практике51 в выполнении заповеди проживания в сукке как следует.

Поэтому, это только деталь в общем правиле «проживать в сукке, как жить дома». Указание Торы заключается в словах «в сукке живите семь дней»: должно быть проживание в сукке, но так как проживание человека связана с местом где он делает самые важные вещи — ест, пьет и спит — то обязанность «жить в сукке» включает в себя эти три вещи.

И так как главный аспект в определении проживания человека определяется не местом сна, а именно местом еды, поэтому из этих трех вещей, главный аспект проживания в сукке связан с едой54. Как четко пишет об этом Алтер Ребе55: «Еда которая главная в заповеди проживания в сукке». И по этой причине мы произносим благословение именно на еду и это благословение включает в себя питье, сон и прогулки, так как они «второстепенны по отношению к еде»56.

Поэтому у мудрецов не было необходимости идти дремать в сукку, чтобы было у них сукка постоянным местом проживания, так как это они исполнили в совершенстве едой в сукке. И так как еда влечет за собой главный аспект проживания в сукке, то у них не было никакого недостатка в выполнении заповеди.

Отсюда понятно также и в нашем случае: несмотря на то, что внутренний аспект праздника препятствует сну в сукке, нет никакого недостатка в выполнении заповеди по закону. А то, что по закону сон в сукке является частью заповеди находиться в сукке, это потому, что Тора говорит о большинстве, а большинство людей не чувствуют облекающий свет сукки (см. п. 4).

8. Однако вышесказанное объясняет только слова Миттелер Ребе и поведение Ребе Раяц и других избранных людей, которые чувствуют облекающий свет в сукке.

Но мы видим что многие люди, которые не находятся на уровне восприятия этого света, тем не менее не спят в сукке (хотя в еде и питье они скрупулезны даже тогда, когда нет обязанности).

И объяснение этому простыми словами:

Для хасидов которые связанны («мекушарим») с рабеим, учат их учение (для того, чтобы выполнять) и идут по их путям — обычай рабеим для них является руководством к действию.

Это похоже на то, что сказано в Талмуде59, что «Рав Аха... старался взять 2 и 1» (взять адас в котором только два листа на одном черенке и один лист снизу нависает над ними60) по мнению Рава Каана, несмотря на то, что сам Рав Каана сказал, что «даже два и один», но «три на одном черенке несомненно кашерно»61. Но так как это «вышло из уст Рав Каана», то его ученики следовали этому с большей скрупулезностью («идур») сделать именно так.

И еще: вести себя на практике противоположно указанию Ребе влечет за собой страдание (а страдающий освобожден от заповеди сукки)60*.

Более того, в нашем случае Миттелер Ребе требовал такое поведение от хасидов (как рассказывает Ребе Раяц в беседе62) — не может он (относящийся к рабеим) тихо и мирно спать в сукке. Ибо хоть свет сукки не препятствует его сну, он страдает от этого — почему он не находится на таком уровне, чтобы свет сукки светил в нем до такой степени, что он не сможет заснуть.

И даже тот, кому не мешает, что он не чувствует свет — он страдает, что слова Миттелер Ребе не оказывают на него своего действия. И с этой стороны сон в сукке62* вызывает у него страдания — как может быть, что может спать в сукке без страданий — а страдающий освобожден от заповеди сукки.

И несмотря на то, что это страдание не вызвано самой суккой, а сторонними вещами — в любом случае правило «страдающий освобожден от заповеди сукки» действует только тогда, когда страдания вызваны самой суккой, а также63 когда причина страданий (при нахождении в сукке) внешняя64, как холод или дожди.

И в нашем случае, так как на практике сон в сукке связан со страданиями (со стороны «холода», факта, что это не соответствует желанию Миттелер Ребе), то он освобожден от заповеди сукки.

И да будет так, чтобы удостоились мы в скором будущем сукки из шкуры левьятана65 и вообще «раскинет над нами сукку мира» — раскрытие будущего (наподобие которому есть сейчас в облекающем свете сукки66) — во время истинного и полного Освобождения посредством Мошиаха, праведника нашего, немедленнов наши дни, буквально.

Примечания:

1 Мишна Сукка 26б; Рамбам, законы сукка 6:6; Тур и ША 639:2; ША АР 639:12
2 Сефер минъагим Хабад стр. 67
3 Сефер асихот 5705 стр. 35
4 Сукка 25а, 26а; Рамбам, законы сукка 6:6; Тур и ША 639:2; ША АР 639:7
5 ША АР 639:8
6 Мишна Сукка 28б; Рамбам, законы сукка 6:10; Тур и ША 639:5; ША АР 639:17
7 ШУТ Минхат Элиезер 4, 31 (где говорится, что ученики Баал-Шем-Това поколение за поколением сидели в сукке 7 дней праздника, даже если шли дожди).
8 См. беседу первого дня Суккот 5699
9 60:15
10 Сукка 3а
11 Сукка 28а; Рамбам 8; Тур и ША 634:4;
12 Сукка 28
13 И не нужно задавать вопрос («леакшот») как это раньше люди не вели себя подобным образом, также и мудрецы («гдойлим») осведомленными в тайнах каббалы и несомненно чувствующими облекающий свет в сукке — так как у этих избранных людей («йехидей сгула») также и сон был (не только следствие природы тела, а) очень высокая ступень в службе Всевышнему (относящаяся к окружении сфиры бина). И это на основе сказанного мудрецами (Берейшит раба 14:9), что во время сна душа привлекает жизненные силы сверху.
14 Вайеце 28:16
15 Надо заметить, что сказано в отношении праздника Суккот — что из-за большой радости связанной с празднованием «бейт ашоэва» «не пробовали вкус сна» (Сукка 53а).
16 Несомненно по ША (посредством того, что старался так в прошлом или также и в настоящем).
17 Что не так в отношении еды и питья...
18 ША 639:4
19 ША 639:8
20 ША 639:5
21 См. дальше в п. 8 о законе в отношении остальных людей.
22 Часть 3, 152а
23 См. «Дерех мицвотеха» (5а, 22б)...
23* И еще, что сукка должна быть в месте подходящем для сна, и если построил ее в месте, где он будет страдать от сна в ней, то эта сукка не кашерная (РАМО, ША АДЗ)...
24 На Рамбама законы Сукки 6:2
25 И более того — еда «делает сукку суккой».
26 Сукка 28б.
27 Там же.
28 И только в следующем законе упоминает Рамбам, что спят в ней — см. прим. 37.
29 Так в Талмуде, а Рамбам пропустил слово «гуляет» и написал «живет».
30
31 МН 3:34
32 И см. прим.13, что такие люди в прошлых поколениях могли спать при этом свете.
33
34 И пример этому — заповедь наслаждения субботой, наслаждаться едой и питьем, кушать мясо и пить вино, так как «большинство людей получают наслаждение от поедания мяса» (ША АР 242:2), но тем не менее, «если еда вредит ему,.. то не нужно есть вообще и почти запрещено есть, чтобы не страдал в субботу» (ША АР 288:2). С. также ЛС том 21, стр. 84 об обычае рабеим которые в большинстве своем не ели хлеб в третью трапезу.
35 639:4
36 639:1
37 И на основании этого становится понятным дополнение РАМО (см. объяснение АГРА в ША там) — хотя и рабби Йосеф Каро продолжает и добавляет, что «едят, пьют и спят в сукке всю неделю» (как у РАМБАМа в з.6), так как рабби Каро считает (как и РАМБАМ), что сон в сукке не является частью заповеди пребывания в сукке... но РАМО и Алтер Ребе так не считают.
38 639
39 Сукка 20б со слов «лё яца».
40 Который цитирует Эйрувин 44а: «чтобы поел, попил и поспал». См. РАШИ там: «Основа заповеди сукки в этих терх вещах».
41 639:12
42 И «если не хочет есть в этой сукке» — должен благословить также на сон и гуляние (ША АР 639:15).
43 Сука 53а
44 И если захотите сказать, что запрет музыкальных инструментов в субботу и праздник появилась во Втором Храме, а перед этим праздновали «веселье черпания воды» все семь дней, то отсюда следует что в Первом Храме вообще не спали в сукке.
45 Так объясняется в ШУТ ТАШБАЦ часть 1, 100.
46 В ТАШБАЦ объясняется причина этого, что временный сон вне сукки — запрет мудрецов... и по простому нужно сказать, что это как выпоняющий заповедь свободен от выполнения другой заповеди...
47
48 Эмор 23:42
49 Сукка 28б
50
54 Как пишет РОШ, что «главное что человек делает в сукке — это еда». И надо заметить, что обязанность первого дня это еда в сукке, а не сон. (См. РИТВА Сукка 27а).
55 639:12
56 И надо сказать, что то, что сказано в Цафнат Панеах о еде соответсвует также мнению Алтер Ребе (только Алтер Ребе считает, что сон это часть заповеди пребывания в сукке).
59 Сукка 32б
60 РАШИ, там
61 РАШИ, там
62 то же, прим. 8
(62*) То есть, в дополнение к страданиям вообще от его плачевного состояния, (что не чувствует облекающий свет (или оттого, что слова Миттелер Ребе не подействовали на него)) — что от этого страдания он не избавится также войдя в дом — то факт сна в сукке вызывает у него страдание (дополнительное), может ли быть, что он сможет спать в сукке без странданий.
63 Как сказано в Цафнат Панеах о разнице между тем, когда страдания приходят от схаха и стен сукки и тогда это вообще не сукка, и когда он страдает от другой причины и тогда освобожден от сукки.
64 В РАШИ Сукка 26а — что сукка вызывает его страдания, и понятно что имеется в виду нахождение в сукке (так как страдания не могу быть из-за самой сукки) как сказано далее «сукка вызывает его страдания, как например жара или холод, или запах... А ведь жара и холод — не от самой сукки, а только вызывают страдания в сукке.
65 Бава Батра 75а

Перевод: Шолем Лугов

Ликутей Cихот том 29, стр. 211-215

Моя Эстер :-)

2006-11-03T00:55:00.000+02:00

И. Губерман

2006-10-14T21:46:00.000+02:00

Везде долги: мужской, супружеский,гражданский, родственный и дружеский,долг чести, совести, пера,и кредиторов до хера.(c) И. Губерман

Мезуза, как средство защиты и предотвращения катастроф

2006-09-22T08:39:00.001+03:00

Шолем Лугов

Мезуза пользуется в народе Израиля особой любовью. Редко можно найти еврейский дом без мезузы: каждый еврей чувствует, что без мезузы в доме чего-то не хватает — не хватает символа, напоминающего всем входящим в дом, что этот дом — еврейский. Мезуза превращает дом в маленький Храм, находящийся под особой защитой Творца. Причем подчеркнем, что эта защита распространяется также на всех обитателей дома — даже тогда, когда они сами не находятся в нем...

Через несколько месяцев после окончания войны Судного дня еврейским мир содрогнулся после трагедии в Кирьят-Шмона, когда террористы убили жителей дома и спаслась только одна семья.

За несколько месяцев до этого, Ребе Король Мошиах призывал проверить мезузы в каждом еврейском доме для того, чтобы предотвратить несчастья. Тысячи людей откликнулись на этот призыв. Вскоре после трагедии в Кирьят-Шмона выяснилось, что только одна семья проверила мезузы — и они спаслись. На дверях погибших жителей дома не было мезуз вообще — только пустые футляры...

Не успели жители Израиля опомниться, как произошла еще одна трагедия. В мае 1974 года трое арабских террористов захватили школу в североизраильском городке Маалот. 24 ребенка из Цфата, которые приехали на экскурсию, были убиты террористами в здании школы, где они остановились на ночлег. После проверки оказалось, что 24 мезузы были некашерными...

Также мезузы всех заложников, захваченных в плен в Антеббе, были некашерными...

На вопрос приводит ли негодная мезуза к несчастью, Ребе ответил, что это не так. Негодная мезуза не причиняет несчастья, но и не защищает от него. Ребе сравнил мезузу с каской. Если солдат пренебрежет каской, не наденет ее и будет поражен — будет неверным сказать, что это следствие того, что он не надел каску. Однако верно, что если каска целая, и он ее наденет, весьма велика вероятность того, что она спасет ему жизнь.

«Подобно этому, — говорит Ребе, — нужно рассматривать мезузу. Хорошая мезуза не предоставляет человеку гарантии абсолютной безопасности, но она может защитить его и домочадцев и предотвратить многие несчастья».

Для приобретения и проверки мезузы обращайтесь в ближайший к вам Бейт-Хабад!

Крупномасштабное исследование доказало пользу зеленого чая

2006-09-22T08:35:00.000+03:00

Плони Альмони

14.09.2006
Количество просмотров: 132

Продолжавшееся более 10 лет исследование, в котором приняло участие 40 тысяч человек, показало, что люди, ежедневно выпивающие несколько чашек зеленого чая, защищают тем самым свой организм от сердечно-сосудистых заболеваний.

Исследование было начато в 1994 году в Японии. Группа ученых во главе с Синичи Куриямой из медицинской школы университета Тохоко опросила соотечественников, чтобы выяснить, сколько зеленого чая они выпивают в день.

Четверть опрошенных сообщила, что выпивает меньше одной чашки, и примерно столько же респондентов сказали, что ежедневно употребляют больше пяти чашек (пол-литра) чая. По окончании опроса исследователи принялись следить за состоянием здоровья его участников.

Зарегистрированное за десять с лишним лет число умерших от сердечно-сосудистых заболеваний оказалось небольшим — меньше 1% во всех категориях потребителей зеленого чая.

Однако у японцев, выпивавших больше пяти чашек ежедневно, риск смерти от сердечно-сосудистых заболеваний был на 26% ниже по сравнению с участниками, выпивавшими в день меньше одной чашки.

Как именно чай защищает от болезней, команда Куриямы пока не выяснила. По предварительной версии, все дело в содержащейся в чае химикалии под названием полифенолоксидаза, которая мешает свободным радикалам повреждать клетки и предотвращает воспаление кровеносных сосудов.

О том, что чай спасает сердечников от смерти, сообщалось и раньше. Теперь же можно сказать, что ученые университета Тохоко это убедительно доказали.

2006-08-31T23:48:00.001+03:00

Интервью с Wafa Sultan на Аljazeera

russian climbing

2006-08-19T22:59:00.000+03:00


crazy!!

2006-07-11T00:05:00.000+03:00

Итак, Вы - Замаскированный Ангел

Вы посланы на землю, чтобы приглядывать за человечеством. Хотя и не слишком любите это занятие и стараетесь не связываться с глупыми людьми.

Пройти тест

2006-06-11T12:04:00.000+03:00

Если разобрать вас на части, то вы состоите из

легкие запахи, плющевые тапочки, тепло, миг рассвета, воскресный пикник, надежда на сегодня, Толстой в оригинале

Пройти тест

2006-05-29T00:07:00.000+03:00

А вот, пойди ж ты, догадайся, что скрывается под прозвищем Твердохлеб. Обычно его объясняют образованием от слов “твёрдый, чёрствый” и “хлеб”. Однако предки наши понимали это прозвище иначе. Твёрдо хлебает, может много выпить и с ног не упасть, значит Твердохлёб. Но грамоту большинство крестьян ещё не разумело, да и букву ‘ё’ ещё не изобрели. Вот и позабылось значение.

2006-05-22T00:53:00.000+03:00

Результат теста: ":: Ваш "психологический" возраст ::"
вам 20 лет

Пройти этот тест

2006-05-20T23:32:00.000+03:00

Результат теста: "Кто ты в мире музыки?"
Kurt Cobain (Nirvana)
Для тебя не существует запретов и условностей, ты всегда подчиняешься своим инстинктам и интуиции. Превыше всего ты ценишь свободу. Ломаешь устои, презираешь общество и законы, по которым оно живет, абсолютно не интересуешься мнением других людей о своей персоне. Благодаря невероятной общительности у тебя куча знакомых, но настоящих, верных друзей всего несколько, так как ты довольно хорошо разбираешься в людях. Несмотря на то, что ты живешь сегодняшним днем, ты достаточно опытен, так как многое повидал в жизни и очень серьезно относишься к делу, которым занимаешься. Принимаешь людей такими, какие они есть, поэтому пользуешься популярностью. Агрессию проявляешь только к тем, кто пытается на тебя повлиять или загнать тебя в какие-то рамки.

Пройти этот тест

Эсти

2006-04-25T13:57:00.000+03:00

читаем агаду

2006-04-23T00:19:00.000+03:00

читаем агаду
Originally uploaded by dodikof.

мезузу

2006-04-20T12:32:00.000+03:00

2006-03-25T20:15:00.000+02:00

Молодость...
весна 1997 года (или 1998...)

2006-03-23T23:06:00.000+02:00

Мой братишка!

2006-02-28T16:51:00.000+02:00

А это уже вся компания... Нет почти вся...кое-кто уже ушел... Если Шурка вышлет еще фотки то поставлю и узнаем кого не хватает...
Все это было в моцей-шабат 26 февраля (кажется) :-)

2006-02-28T16:45:00.000+02:00

Мы с Юдой в центе Иерусалима пьем пиво. Правда Юда не очень вышел, но ничего для тех кто знает его нормально, а остальным пофиг...

2006-02-08T22:28:00.000+02:00

Я с сыном.

2006-02-08T22:08:00.000+02:00

Вот такие вещи можно делать в Picasa от Google. Класс!

мой сын Шмуель-Йосеф

2006-02-08T21:04:00.000+02:00

2006-02-08T20:51:00.000+02:00

Это я! Вот интересно... Загрузил программу Picasa и она предложила мне создать свой блог и загрузить на него фотографию. Вот я и выполнил ее пожелание. Прикольно получается... Мне понравилось.